Avec son immense pyramide qui se détache de la grande métropole de Queretaro, dans la municipalité de Corregidora, la zone de monuments archéologiques El Cerrito était l'un des centres cérémoniels les plus importants de la région, créé et habité par diverses cultures préhispaniques, en particulier les Toltèques.

Les autels, les places, les patios et la base pyramidale qui constituent ce centre cérémoniel présentent des formes carrées et rectangulaires. Les murs de ces structures sont inclinés avec des dalles de basalte, et le style toltèque d'El Cerrito comprend de nombreuses sculptures en pierre, des murs décorés de reliefs en mosaïque et d'autres ornements dans l'ensemble.

Vers 700 après J.-C. Au milieu de la période épiclassique, une plate-forme carrée a été construite sur la partie la plus élevée d'un affleurement rocheux ; avec ce travail, les colons locaux, influencés par les cultures occidentales, ont commencé les fondations de ce qui allait devenir le centre cérémoniel.

Vers 900 après J.-C., des groupes provenant de la frontière nord de la Méso-Amérique, connus sous le nom de Chichimèques, se sont déplacés sur les hauts plateaux centraux. En chemin, ils ont fondé des centres cérémoniels et politiques monumentaux appelés Tallan. Les Tallan étaient des répliques du site original où se reproduisait la conception du monde : l'identité des peuples Toltèques-Chichimèques.

Au cours des 400 années suivantes, El Cerrito, qui était à l'origine un centre cérémoniel entouré d'établissements et d'habitations semi-dispersés dans la vallée de Querétaro, est devenu un sanctuaire important, vénéré par des pèlerins venus de lieux éloignés, qui déposaient des matières premières et des biens trouvés en offrande sur les différents autels de ce site important.

On pense qu'au début de la période postclassique tardive, vers 1200, les Toltèques ont commencé à abandonner El Cerrito. Pendant les 300 ans qui suivirent, le site continua d'être occupé de manière partielle par des groupes chichimèques et otomis ; certains documents historiques du XVIIe siècle indiquent même qu'en 1632, les otomis déposaient des offrandes dans la base pyramidale.

La pyramide de la Grande Cue, d'une hauteur d'environ 30 mètres, est considérée comme l'une des plus grandes de la région nord du pays.

Elle possède en outre un musée de site qui raconte l'histoire de ce centre cérémoniel à l'aide d'images de synthèse et une vaste collection d'environ 170 figurines d'argile, de braseros cérémoniels, de stèles, de récipients et d'ornements trouvés dans la région.